2 / 5 : مَعرِفَةُ الأَضدادِ 495 . الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للّهِ المُلهِمِ عِبادَهُ حَمدَهُ ، وفاطِرِهِم عَلى مَعرِفَةِ رُبوبِيَّتِهِ ، الدّالِّ عَلى وُجودِهِ بِخَلقِهِ ، وبِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى أزَلِهِ ، وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شَبَهَ لَهُ « 1 » . 496 . عنه عليه السلام - في وصف اللّه سُبحانَهُ - : بِتَشعيرِهِ المَشاعِرَ عُرِفَ أن لا مَشعَرَ لَهُ ، وبِتَجهيرِهِ الجَواهِرَ عُرِفَ أن لا جَوهَرَ لَهُ ، وبِمُضادَّتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أن لا ضِدَّ لَهُ ، وبِمُقارَنَتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أن لا قَرينَ لَهُ « 2 » . 497 . عنه عليه السلام - أيضًا - : الحَمدُ للّهِ . . . الدّالِّ عَلى قِدَمِهِ بِحُدوثِ خَلقِهِ ، وبِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى وُجودِهِ ، وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شَبَهَ لَهُ « 3 » . 498 . عنه عليه السلام : اعلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ ، ولَم تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ ، ولَن تَمَسَّكوا بِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ ، ولَن تَتلُوا الكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي حَرَّفَهُ ، ولَن تَعرِفُوا الضَّلالَةَ حَتّى تَعرِفُوا الهُدى ، ولَن تَعرِفُوا التَّقوى حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَعَدّى « 4 » . 499 . عنه عليه السلام : إنَّما يُعرَفُ قَدرُ النِّعَمِ بِمُقاساةِ ضِدِّها « 5 » .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 139 / 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 152 وليس فيه « المُلهِمُ عِبادَه حَمدَهُ ، وفاطِرُهُم عَلَى مَعرِفَةِ ربُوُبِيَّتِه » ، و راجع الاحتجاج : 1 / 480 / 117 . ( 2 ) الكافي : 1 / 138 / 4 عن محمّد بن أبي عبداللّه رفعه عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : 308 / 2 عن عبداللّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام عنه عليه السلاموص 2 / 37 عن القاسم بن أيّوب العلويّ ، الاحتجاج : 283 / 362 / 2 كلاهما عن الإمام الرضا عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 186 وليس فيه « وبِتَجهيرِهِ الجَواهِرَ عُرِفَ أن لا جَوهَرَ لَهُ » ، تحف العقول : 64 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 185 . ( 4 ) الكافي : 8 / 390 / 586 عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه ، نهج البلاغة : الخطبة 147 وفيه إلى قوله « نبذه » . ( 5 ) غرر الحكم : 3879 .